O "Apostolado" dos Escândalos

No meio tradicionalista, é muito comum observar, sobretudo nas redes sociais, boa parte de seus adeptos divulgando, incansavelmente, os escândalos do clero em matéria de fé, moral e liturgia. O objetivo dessas atitudes consiste em culpar o CVII por todos esses males, levando os fiéis a perder a confiança na estrutura visível da Igreja e em seus legítimos pastores. Dessa forma, fortalecem a tese do suposto estado de necessidade (leia aqui sobre a impossibilidade dessa tese) para legitimar a ruptura do fiel com a estrutura visível da Igreja para aderir a grupos paralelos tradicionalistas. 

Uma boa parte dos tradicionalistas parece conservar um espírito saudosista, idealizando que antes do CVII não existiam problemas internos na Igreja. Porém, basta olhar a história para perceber que isso, infelizmente, não procede:

Tivemos uma grande crise de fé na época do arianismo (século IV), com a adesão de muitos membros do clero a erros doutrinários, além de perseguições e exílios. No século X, tivemos a Era de Ferro do papado, com escândalos morais e políticos: o Papa Formoso foi exumado e julgado (Sínodo do Cadáver), tempo depois uma família passou a controlar a eleição dos papas, também houve venda de cargos eclesiásticos. No final da Idade Média, mais precisamente na pré-reforma Protestante, a Igreja viveu outra grave crise de fé e moral, com decadência na formação do clero, concubinato, simonia e um alto escalão que só pensava em poder e dinheiro. É importante lembrar que, em todos esses casos, a solução da Igreja não veio com brevidade, houve demora para corrigir e punir quem e o que deveria.

Não nego que atualmente atravessamos uma grave crise doutrinária, moral e litúrgica. Entretanto, a reação tradicionalista nada tem a ver com uma atitude católica perante esses graves problemas: quem explorava os escândalos do clero para convencer os fiéis de que a Igreja estava corrompida e que a solução seria romper a comunhão com Roma eram os protestantes.

Além do mais, até no meio tradicionalista existem graves escândalos que nem sempre foram corrigidos ou punidos com brevidade. Mas isso não é divulgado em seus meios. Parecem conservar um zelo maior com seus grupos paralelos do que com a própria Santa Igreja.

Enfim, os escândalos ocorrem em todas as instituições em que existam homens. O caminho católico é permanecer fiel à Igreja visível, mesmo na atual crise. Devemos trabalhar pela sua restauração a partir de dentro, sem nos desesperar. Sabemos que a Barca jamais afundará, temos a promessa de Nosso Senhor Jesus Cristo!

Para finalizar, eis uma reflexão do Venerável Papa Pio XII:

“No próprio centro da humanidade, que, através de um presente tão trágico, caminha rumo a um futuro incerto, ergue-se vigilante e protetora a 'civitas supra montem posita' [a cidade que está situada na montanha], A Igreja de Cristo.
As ondas do mar, furiosamente agitadas, vêm se chocar aos pés de suas muralhas; mas, no interior, o Sancta Sanctorum de sua fé e de sua esperança permanece inabalável.
No turbilhão das vicissitudes terrenas e apesar das falhas e fraquezas que podem superficialmente ofuscar-la, ela tem a segurança de permanecer imperturbavelmente fiel à sua missão até o fim dos tempos.
Forte de uma certeza tão consoladora, que não se fundamenta na habilidade humana, mas nos auxílios da onipotência divina, a Esposa de Cristo pode e deve, em meio à agitação presente, inclinar-se com uma ternura tanto mais profunda e íntima, com uma dedicação tanto mais generosa, sobre a imensa multidão de seus filhos desventurados, angustiados, perplexos e, tantas vezes, infelizmente, desviados e perdidos.
Nos nossos dias, quando as vítimas do erro, inocentes ou culpáveis, tornaram-se uma legião; quando o número daqueles que, pela dor, miséria, opressão, injustiça, abandono espiritual ou mau exemplo, perderam o caminho correto, aumentou assustadoramente; uma mensagem luminosa resplandece aos olhos da Igreja, de seus ministros e de todos os seus filhos chamados ao apostolado da palavra e da ação. Animada pela generosidade do amor salvador de Deus, ela rejeita a estreiteza orgulhosa, a vaidosa justiça do farisaísmo em seu soberbo e indignado isolamento, lembrando-se da palavra do Redentor: 'Não vim chamar justos, mas pecadores' [Non veni vocare iustos, sed peccatores] (Lc 5,32)."

(Venerável Papa Pio XII, Alocução ao Sacro Colégio e à Prelatura Romana na véspera de Natal, 24 de dezembro de 1944).